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[处暑是什么意思]有关处暑的古诗

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  处暑,二十四节气之一。处暑节气在每年的8月23日或24日。

  有关处暑的古诗

  《长江二首》

  年代:宋 作者: 苏泂

  处暑无三日,新凉直万金。

  白头更世事,青草印禅心。

  放鹤婆娑舞,听蛩断续吟。

  极知仁者寿,未必海之深。

  《秋日喜雨题周材老壁》

  年代:宋 作者: 王之道

  大旱弥千里,群心迫望霓。

  檐声闻夜溜,山气见朝隮。

  处暑余三日,高原满一犁。

  我来何所喜,焦槁免无泥。

  《次韵毕叔文苦旱叹》

  年代:宋 作者: 赵蕃

  尔何不归乎故宇,却向殊方书闵雨。

  江东数月不得书,忆弟看云在何许。

  旧传重湖北之北,米贱真成等泥土。

  如何比岁公及私,衰竭不能堪再鼓。

  贫家一饭有并日,远市朝炊或亭午。

  朱门但知粱可厌,我辈翻嫌字难煮。

  晚且禾秀早向实,舂箕不须逾处暑。

  胡为旱势复如此,坐致诗人形苦语。

  如闻巫觋有通灵,肸蛮似逢人问妪。

  前朝一雨苦不难,况今磨神无不举。

  会当劳以三日霖,绿浪黄云看掀舞。

  《元宫词(一百三首)》

  年代:明 作者: 朱有燉

  白酒新篘进玉壶,水亭深处暑全无。

  君王笑向奇妃问,何似西凉打剌苏。

  拓展:

  处暑习俗

  出游迎秋

  祭祖、迎秋处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动,俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起,就有开鬼门的仪式,直到月底关鬼门止,都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始,然后竖灯篙,放河灯招致孤魂;而主体则在搭建普度坛,架设孤棚,穿插抢孤等行事,最后以关鬼门结束。时至今日,已成为祭祖的重大活动时段。此外,处暑之后,秋意渐浓,正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过,暑气止,就连天上的那些云彩也显得疏散而自如,而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说,其间就有“出游迎秋”之意。

  放河灯

  河灯也叫“荷花灯”,一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖红《呼兰河传》中的一段文字,是这种习俗的最好注脚:“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯,就得托生。”[5]

  开渔节

  对于沿海渔民来说,处暑以后渔业收获的时节,每年处暑期间;在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节,决定在东海休渔结束的那一天,举行盛大的开渔仪式,欢送渔民开船出海。2006年第九届中国开渔节,在9月6日浙江省象山县举行。因为;这时海域水温依然偏高,鱼群还是会停留在海域周围,鱼虾贝类发育成熟。因此,从这一时间开始,人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。

  泼水习俗

  在日本,从大暑到处暑的一个月时间内,日本各地有组织泼水降温的习俗。

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